Список проголосовавших за комментарий "fot1985, вот ты типичный верун местного разлива.<br/> Только непонятно в кого ты веришь.<br/> Твоя фраза про идеального верующего и патриота абсурдна и нелепа.<br/> По всей видимости, ты как и 95% православных не читал Книг и руководствуешься только байками попов, которые руководят людьми и внушают им ложные понятия.<br/> <br/> У христианина нет и не может быть государственных границ и он не может быть патриотом в политическом смысле.<br/> По учению Христа все люди — его дети (и негры, и азиаты, и прости Господи, европейцы). Соответственно все эти патриотические игрища никак не могут быть примером для христианина, так как основаны на лжи, шовинизме, национализме и прочих непотребствах.<br/> Очевидно, что такие идеи внушают местные попы, так как являются частью государственной системы.<br/> <br/> Отлично сказал по этой теме Лев Толстой, настоящий человек и мудрец, познавший фарисейство местной церкви и призывавший к настоящей христианской жизни.<br/> <br/> Цитаты из статей Л.Н.Толстого «Христианство и патриотизм»(1894)<br/> ТОЛСТОЙ: <blockquote>Патриотизм — чувство безнравственное потому, что вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководствующимся своим разумом, — всякий человек под влиянием патриотизма признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести. Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде. </blockquote><br/> ТОЛСТОЙ: <blockquote>Патриотизм не может быть хороший. Отчего люди не говорят, что эгоизм не может быть хороший, хотя это скорее можно было бы утверждать, потому что эгоизм есть естественное чувство, с которым человек рождается, а патриотизм же чувство неестественное, искусственно привитое ему. Так, например, в России, где патриотизм в виде любви и преданности к вере, царю и отечеству с необыкновенной напряженностью всеми находящимися в руках правительства орудиями: церкви, школы, печати и всякой торжественности, прививается народу, русский рабочий человек — сто миллионов русского народа, несмотря на ту незаслуженную репутацию, которую ему сделали, как народа особенно преданного своей вере, царю и отечеству, есть народ самый свободный от обмана патриотизма. Веры своей, той православной, государственной, которой он будто бы так предан, он большей частью не знает, а как только узнает, бросает ее и становится рационалистом; к царю своему, несмотря на непрестанные, усиленные внушения в этом направлении, он относится как ко всем начальственным властям — если не с осуждением, то с совершенным равнодушием; отечества же своего, если не разуметь под этим свою деревню, волость, он или совершенно не знает, или, если знает, то не делает между ним и другими государствами никакого различия. </blockquote>"