Блог им. kurd |Почему после "Национальной системы политической экономии" Фридриха Листа нельзя читать, не плюясь, "Человеческую деятельность" Людвига фон Мизеса?

При том, что Мизес справедливо считается наиболее последовательным и логически обоснованным проповедником либерализма. (Это развитие пресловутой «австрийской школы» носит название либертарианства).
Открываем «Человеческую деятельность» и сразу обнаруживаем поистине нелепые возражения противникам либерализма.
Введение. 3. Экономическая теория и практика человеческой деятельности.
«Многие ошибочно полагали, что улучшение методов производства совпало с политикой laissez faire только благодаря случаю. Введенные в заблуждение марксистскими мифами, они рассматривали современный индустриализм как результат действия мистических производительных сил, которые ни в коей мере не зависят от идеологических факторов.»
Мизес позорно перепутал историю экономических учений и экономическую политику государств, проводимую независимо от «идеологических факторов».

Свободу торговли Англия столетиями практиковала, только имея подавляющее технологическое превосходство. В XVIII веке, не в силах конкурировать с индийским шелкоткачеством, Англия запретила импорт шёлка. При этом, установив господство над Индией через Ост-Индскую компанию, не отказывалась от наживы на поставках индийского шёлка в Европу. Но подавляя таким образом производство шёлка в Европе, Англия под прикрытием запрета импорта энергично развивала свои технологии. И добившись, через десятилетия протекционизма!!!, превосходства, уничтожила «свободой торговли» шелкоткачество в Индии — вместе с миллионами индийских ткачей.

( Читать дальше )

....все тэги
2010-2020
UPDONW